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        “三個代表”價值觀的理論內涵和重要功能

        時間:2020-10-01 百科知識 聯系我們

        “三個代表”價值觀的理論內涵和重要功能_馬克思主義與現時代

        “三個代表”價值觀的理論內涵和重要功能

        (一)“三個代表”價值觀的理論內涵

        “三個代表”的價值觀既具有馬克思主義政黨的價值觀的一般本質,又具有鮮明的中國特點、中國風格、中國氣派和時代特征。從馬克思主義政黨的價值觀的中國化的歷程看,“三個代表”的價值觀是對毛澤東的“為人民服務”的價值觀和鄧小平的“三個有利于”的價值觀的創造性發展,具有鮮明的時代內容和時代特征。

        共產黨的本質決定共產黨的價值的本質。共產黨的本質和共產黨的價值的本質決定共產黨的價值觀的本質。由于共產黨的本質是工人階級先鋒隊,共產黨的價值在本質上是對于工人階級的價值。這就是說,共產黨的價值和評價是以工人階級作為價值主體和評價主體的。

        共產黨的價值觀的本質內涵是以科學實踐觀、唯物史觀和世界史觀、經濟學剩余價值論為理論基礎的價值觀,是以工人階級為價值主體和評價主體,以工人階級和人類社會的徹底解放的利益和需要為價值標準和評價標準的價值觀;是以原則的堅定性和策略的靈活性為價值活動的策略原則的價值觀,是以實現共產主義和人的全面發展為最終價值目標的價值觀。

        黨的“三個代表”的價值觀的本質內涵是馬克思主義政黨的價值觀的中國化,是以解放思想、實事求是和與時俱進、唯物史觀與群眾路線、獨立自主與對外開放為理論基礎的價值觀,是以中國工人階級為核心的人民群眾和中華民族作為價值主體和評價主體,以中國工人階級和中國人民的解放、中華民族的偉大復興和世界人民的和平與發展的利益和需要為價值標準和評價標準、以“三個有利于”為根本價值標準的價值觀,是以“三個代表”為根本價值追求的價值觀,是以全面建設小康社會、實現中國特色社會主義現代化為現實的價值目標,以實現共產主義和人的全面發展為最終價值目標的價值觀。這個本質內涵的特點是:

        解放思想、實事求是和與時俱進、唯物史觀與群眾路線、獨立自主與對外開放是黨的價值觀的理論基礎。解放思想、實事求是、與時俱進是科學實踐觀的中國化;群眾路線是辯證唯物主義認識論和唯物史觀的中國化;“獨立自主和對外開放”是馬克思主義的世界史觀或全球化理論的中國化。其中,實事求是、群眾路線和獨立自主是毛澤東思想的基本立場、觀點和方法,是毛澤東思想的方法論。解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓。對外開放體現了鄧小平理論中的世界史觀。與時俱進是“三個代表”重要思想的精髓,對國際局勢的科學判斷體現了“三個代表”重要思想的世界史觀。

        黨的價值主體是中國人民和中華民族,其核心價值主體是中國工人階級。一個政黨為什么人服務、代表什么人的利益、意志和要求的問題是一個根本的、原則的問題。這個問題表明了這個政黨對于其價值主體和評價主體的定位,體現了政黨的本質和政黨的價值觀的本質,決定了政黨的路線、綱領和政策取向,構成政黨的價值觀的核心內容。“三個代表”的重要思想對于黨的價值主體和評價主體作出了準確的定位。江澤民指出:中國共產黨“要始終成為中國工人階級的先鋒隊,同時成為中國人民和中華民族的先鋒隊,成為中國先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向和中國最廣大人民的根本利益的忠實代表,成為建設有中國特色社會主義事業的領導核心”。同時把“全心全意為人民服務,立黨為公,執政為民”作為中國共產黨同一切剝削階級政黨的根本區別。這也是區別中國共產黨的價值觀與一切剝削階級政黨的價值觀的根本標志。

        黨的根本價值標準和評價標準是“三個有利于”和“三個代表”。這里,“三個有利于”標準是判斷黨的一切工作的根本價值標準。而“三個代表”不僅是評判黨的一切工作成敗得失的價值標準,而且是評判黨的自身建設成敗得失的價值標準;不僅是評判中國共產黨黨員個人言行的價值標準,而且是評判黨的各級組織和黨的組織整體的領導活動的價值標準。“三個代表”標準內涵著“三個有利于”標準。

        黨的根本價值追求是“三個代表”。價值追求就是追求價值的科學認識、實踐創造和歷史實現。“三個代表”集中體現了中國共產黨的根本價值追求。

        (二)“三個代表”價值觀的重要功能(www.520gyw.com)

        “三個代表”的價值觀對于黨的認識活動具有動力功能和引導功能,對于黨的建設和領導活動具有導向、激勵、評價和規范功能,對于中國社會具有價值導向、整合、調控和驅動功能。這里,主要研究“三個代表”價值觀對于黨的領導活動和黨的建設的功能。

        首先,“三個代表”的價值觀具有政策導向功能。

        黨的“三個代表”的價值觀對于黨的領導活動的價值導向功能比較集中地體現在黨制定和執行綱領、路線、方針和政策的過程中。這就是說,在黨制定和執行政治綱領、政治路線和具體政策的過程中既包含了事實因素、理論原理因素,還包含了價值因素。黨總是以馬克思主義理論原理為指導,根據對客觀實際和國際國內形勢的科學分析,以實現、維護和發展中國最廣大人民群眾的利益作為價值標準,來獨立自主地制定和執行政治綱領、政治路線和具體政策的。從這個意義上說,黨的正確的政治綱領、政治路線和具體政策是建立在歷史發展規律相對于客觀實際的科學分析基礎上的科學的價值判斷。而黨的人民主體論和“三個代表”的價值觀始終在制定和執行政治綱領、政治路線和具體政策中發揮價值導向作用。

        其次,“三個代表”的價值觀具有目標激勵功能。

        黨的價值目標是自然發展、社會歷史發展和人的發展的客觀規律與人民群眾的利益和需要的統一,是理想與現實的統一,是統一性和多樣性的統一。黨的價值目標既表明了黨的領導活動的價值追求,也表明了人民群眾和中華民族的價值追求。黨的價值目標既包括了最高價值目標,也包括了各個歷史階段的階段性價值目標,還包括各項具體工作的價值目標,是一個價值目標體系。黨的價值目標的實質是客觀規律與人民群眾和中華民族的根本利益要求的體現。由于受到自然界條件、社會歷史條件的制約,人民群眾的利益、需要和要求表現為某種程度的匱乏,這就促使黨領導人民群眾去創造價值和實現價值。所以,黨的價值目標是推動黨領導人民群眾創造價值和實現價值并追求價值最大化的動力。黨的價值目標既對黨的領導活動具有重大的動力功能和激勵功能,也對于人民群眾的實踐活動具有巨大的動力功能和激勵功能。這是黨的“三個代表”的價值觀的激勵功能的集中體現。

        再次,“三個代表”的價值觀具有標準評價功能。

        “三個代表”的價值標準和評價標準是由不同層次、不同方面、不同領域的價值標準和評價標準所構成的有機體系。從歷史發展的角度看,黨的基本價值標準和評價標準是社會全面發展和歷史進步標準,黨的根本價值標準和評價標準是生產力標準,最終的價值標準和評價標準是人的自由而全面發展標準,也就是工人階級的解放和全人類的解放。從空間維度看,黨的最高價值標準和評價標準是中國最廣大人民群眾的根本利益、長遠利益和全局利益,而人民群眾中各個階級、階層的具體利益、眼前利益和局部利益則是黨的價值標準和評價標準的比較低的層次。從黨的工作所涉及到的社會生活的各個領域看,黨在經濟工作中的價值標準和評價標準除了生產力標準這個根本標準外,還有經濟效益標準、生態效益標準等;黨在政治法律工作中的價值標準和評價標準有政治文明標準、民主法治標準、國家政局穩定標準、國家統一標準、民族團結標準、國家主權和人權標準等;黨在文化工作中的價值標準和評價標準有為人民服務和為社會主義服務的標準,經濟效益與社會效益統一、又以社會效益為重的標準等等。所有這些價值標準和評價標準構成了一個體系。其中,判斷黨的一切工作成敗得失的根本標準是“三個有利于”標準;判斷黨的建設和黨的領導活動成敗得失的根本標準是“三個代表”標準。

        最后,“三個代表”的價值觀具有行為規范功能。

        在黨的“三個代表”的價值觀中,它所蘊涵的民主集中制的價值原則和一系列價值規范是與黨的活動和黨員的行為聯系得最直接、最密切的一種形式,是黨組織的活動規范,是黨員的思想行為規范。黨的價值原則和價值規范是為了實現自己的理想,根據黨的價值觀制定的、供黨的各級組織和全體黨員共同遵守的行為規則和標準。黨的價值體系在操作性上是價值原則和價值規范的調節體系;黨的價值原則和價值規范是黨的組織和黨員創造價值、實現價值目標的手段。從理論上看,黨的價值原則和價值規范的形成是基于客觀規律與人民群眾的利益和需要,對事物進行事實分析和價值分析,運用價值標準和評價標準所作出的價值判斷、規范判斷和命令判斷。當然,從社會歷史事實推導出價值判斷、價值原則和價值規范存在著許多邏輯學和認識論上的中介環節。黨的民主集中制的價值原則和“四個服從”的價值規范就是在科學分析社會歷史發展規律和人民群眾的利益和需要的基礎上,就如何認識和處理人民群眾內部的利益關系問題、黨的各級組織和黨員如何代表人民群眾的各種利益而提出來的價值判斷、規范判斷和命令判斷。這就是說,黨的民主集中制的價值原則是黨的群眾路線在黨的政治生活中的運用。

        總之,黨的“三個代表”的價值觀滲透在黨的建設和黨的領導活動以及各項工作中,發揮著多方面的、多層次的功能。在新世紀,中國共產黨需要按照“三個代表”的價值觀,加強和改造黨的價值觀建設,增強黨的環境適應力和社會影響力,充分發揮黨的全面功能,實現黨對于中國工人階級、中國人民、中華民族和世界人民的價值。

        (李斌雄,原載《科學社會主義》2003年第4期)

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